körperliche Betätigung und Ruhe

Auzug aus dem Buch "Die prophetische Medizin" von Ibn Qayyim Al-Jauziyyah

Die Anleitung des Propheten (salla-llahu alaihi wa salam) bezüglich körperlicher Betätigung und Ruhe

Und was die Regelung bezüglich der Bewegung und der Ruhe anbelangt - und dies ist Sport - so erwähnen wir davon einen Teil des Hadith, von dem man weiß, dass er stimmig ist und dass er von der vollkommensten, lobenswertesten und korrektesten Art ist.

Fakt ist, dass der Körper, um zu überleben, Essen und Trinken benötigt. 
Fakt ist auch, dass nicht alles Essen bzw. Nahrung, welche verzehrt wird auch verdaut wird.

Viel mehr verbleibt ein Rest davon und diese Substanzen sammeln sich im Laufe der Zeit in verschiedenen Beschaffenheiten und Mengen im Körper an. Diese Ablagerungen schaden dem Körper, da sie Verstopfungen in den Gefäßen verursachen und den Körper beschweren. Wenn man sich diesen Substanzen mittels Medikamentation entledigt, so nimmt der Körper dennoch Schaden, da die meisten dieser Medikamente bis zu einem gewissen Grad giftig sind.
Tatsächlich entziehen derartige Medikamente neben den schädlichen auch die nützlichen Stoffe.

Was die Eigenschaften der (oben genannten) Substanzen anbelangt, so schädigen sie den Körper, wenn sie sich erhitzen, wenn sie verderben, erkalten oder die natürliche Hitze des Körpers und seine Energie schwächen, welcher es bedarf, um die überschüssigen Substanzen reifen zu lassen.

Die durch die Reststoffe verursachten Verklumpungen sind schädlich, unabhängig davon, ob sie im Körper bleiben oder ausgeschieden werden.
Bewegung ist eine der wirkungsvollsten Methoden, damit sich diese Substanzen erst gar nicht ansammeln können. Bewegung erwärmt die Organe, baut die übrig gebliebenen Stoffe ab und verhindert, dass sie sich im Laufe der Zeit ansammeln.

Auch gewöhnt der Körper sich durch den Sport daran, aktiv und leicht zu sein und verbessert dadurch die Nahrungsaufnahme, festigt die Gelnke und stärkt die Muskeln und Bänder. Angemessene Bewegung immunisiert den Körper gegen die meisten Leiden und Stimmungsschwankungen, wobei sie zur richtigen Zeit und unter den richtigen Umständen ausgeführt werden sollte:

Sport solte getrieben werden, nachdem man sein Essen verdaut hat. Darüber hinaus definiert sich moderate Bewegung als Bestätigung, welche die Wangen erröten lässt und den Körper erhält. Was Aktivität anbelangt, die Schweiß zur Folge hat, so gilt sie als übermäßig. Jedes Glied, das regelmäßig in irgendeiner Form betätigt wird, erlangt Stärke - vor allem durch unterhaltsame Sportarten, bei welchem dieses Glied genutzt wird. 

Jene die regelmäßig Sport treiben, kräftigen ihren Körper und jene, die ihr Gedächtnis hegen, deren Gedächtnis wird ebenfalls stärker. Denn jedes Organ hat seine ganz eigene, geeignete Betätigung bzw. seine entsprechende Sportart. 

Beispielsweise braucht die Brust Rezitation, wobei man mit leisem Ton beginnen und dann die Lautstärke erhöhen sollte.
Das Gehör muss (als Aktivität) verschiedene Geräusche und Stimmen hören - schrittweise, von den weicheren zu den lauteren Stimmen. 
Die Zunge muss sprechen, das Auge muss sehen und die Beine müssen laufen, wobei die Schrittgeschwingigkeit allmählich zunehmen sollte.

Reiten, Bogenschießen, Ringen und Rennen sind Sportarten, die dem gesamten Körper dienen. Dieses Sportarten bauen chronische Krankheiten, wie Lepra, Wassersucht und (chron.) Verstopfung ab.

Der Sport der Seele ist Lernen, gutes Benehmen, Freude, Glück, Geduld, Entschlossenheit, Mut, Nachsicht das Verrichten guter Taten und Weiteres. Geduld bzw. Standhaftigkeit, Liebe, Mut und Ihsān zählen zu den besten Sportarten und Betätigungen für das Nafs. Lernt die Seele nach und nach diesen Arten der Aktivität, so werden sie fester Bestandteil derselbigen und Teil des Charakters dieses Menschen.

Kurzum: verinnerlichst du den Hadith des Propheten ( sallah-alahu alaihi wa salam), so wirst du diesbezüglich feststellen, dass er der vollkommenste und vorzüglichste Weg ist, welcher einen bei guter Gesundheit und körperlicher Kraft hält. Zudem ist diese Methode nützlich in Bezug auf weltlichen Angelegenheiten, sowie für das Leben nach dem Tod.

Darüber hinaus besteht kein Zweifel, dass das Gebet ebenfalls die Gesundheit des Körpers bewahrt und zum Abbau überschüssiger, verbleibener Substanzen (s.o.) beiträgt. Es wahrt den Glauben und verschafft einem im Diesseits, wie im Jenseits Freude. Auch das nächtliche Stehen im Gebet (Qiyām Al-Layl) schützt die Gesundheit. Das Gebet bewahrt zudem vor akuten Leiden und belebt den Körper, das Herz und die Seele grundlegend.

In den Sahīhain wird überliefert, dass der Prophet( sallah-alahu alaihi wa salam) sagte:

》Shaytān bindet einem jeden von euch - wenn er schläft - drei Knoten über seinem Hinterkopf und spricht bei jedem Knoten: 'Dunhast eine lange Nacht vor dir; so schlafe ein.' Und ween derjenige aufwacht und ALLAH gedenkt, so wird ein Knoten gelöst. Und wenn er Wudū (Gebetswaschung) verrichtet, so wird der zweite Knoten gelöst. Und wenn er betet, so löst sich der letzte Knoten. Er erwacht voller Energie und mit einem guten Nafs. Andernfalls erwacht er mit einem schlechten Nafs und faul.《 [Al-Bukhārī 1142, Muslim 1816]

Das islamisch verordnete Fasten bewahrt ebenfalls die Gesundheit und ist eine Art Sport für Körper und Geist. Niemand mit gesunder Fitrah würde diese Tatsache leugenen.

Was den Jihād anbelangt, mit seinen verschiedenen Bewegungen und Aktivitäten, so zählt er zu den großartigsten Begründern von Stärke, zu den Hütern guter Gesundheit, Entschlossenheit des Herzens und des Körpers und dadurch baut er unerwünschte Rückstände ab, die sich im Körper angesammelt haben. Der Jihād befreit einen darüber hinaus von Traurigkeit, Betrübnis, seelichem Schmerz und Depression. Nur jene, die dieses Heilmittel kosten durften, kennen diese Tatsache.

Die Hajj ( Pilgerfahrt) und die Erfüllung der restlichen Pflichten, Reitsport, anderen Geschwistern in ihrer Angelegenheiten und zu ihren Rechten zu verhelfen, der Krankenbesuch, das Beiwohnen von Beerdigungen, das Laufen in die Moschee zu den Freitagsgebeten und zu den Gemeintschaftsgebeten, das Verrichten der Gebetswaschung und das Baden u.Ä. haben alle die gleiche Wirkung und Vorzüge. 

All diese, von uns aufgeführten Handlungen, unterstützen die Wahrung der Gesundheit und helfen dem Körper bei der Abwehr besagter Reststoffe. Es gibt einen zusätzlichen Nutzen dieser Taten, indem sie einem das Erlangen von Guten in Dunyā und Ākhirah begünstigen und Schaden abwehren.

Spätestens jetzt solltest du gelernt haben, dass der Hadith des Proheten ( sallah-alahu alaihi wa salam) in allem überlegen ist, bezüglich der Medizin des Herzens und des Körpers, der Bewahrung der beiden und des Abwehrens von jedwedem Schaden der beiden.
Es bedarf keines weiteren Beweises für denjenigen, welcher der Rechtleitung folgt. Und bei ALLAH ist der Erfolg.